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  • 因是子静坐法续篇

    。是名修观。云何于鼻对香时修止观。吾人嗅香之时,当知如空中气,倏尔不留。若嗅好香,不起爱心,若嗅恶香,不起瞋心,若嗅不好不恶之香,不起分别想。是名修止。又应作是念,今所嗅香,不过内而鼻根,外而香尘,...颠倒。妄认四大为自身相。六尘缘影为自心相。”何谓四大,即地水火风。吾身之骨肉性坚者属地。身中水分性湿者属水。身中温度性暖者属火。身中气分性动者属风。六尘者,谓眼耳鼻舌身意之六根,所对之色声...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355344807.html
  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    宋明理学中气学思想的奠基者,他提出的一些哲学思想和哲学范畴,对宋明理学的发展具有重大影响,而且还影响到韩国的徐敬德而韩国哲人徐敬德的气论思想,成为尔后朝鲜时代显赫一时的"退溪学"和"栗谷学"的先声。徐敬德比张载大约晚四百年,生活的时代背景和文化背景有着很大差异,但两人都从儒学中气学一派的立场出发,从哲学高度对佛教作了大体相近的批判。本文试图通过对张载与徐敬德两位气学大师的社会、文化背景的比较以及他们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html
  • 止观双修

    空寂。如此去作叫修观。   鼻对香时修止观:   (i)嗅香之时,当知如空中气,倏然不留。若嗅好香,不起爱心;若嗅恶香,不起瞠心;若嗅不好不恶之香,不起分别想,是名修止。   (ii)又应作是念:今所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584538914.html
  • 生命科学与佛法

    影响着。 不论是道家或是中医,都是中国几千年来的国粹。也许科学教徒或西医们会认为中医太不科学了,什么虚虚实实、阴阳补气、身体太寒、金、木、水、火、土相生相克、中气不足……等名词,这对西洋医学来说,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514246782.html
  • 修行进德格言一百则

    54、制心一处,无事不办。当知定心是解脱之本,净意是进修之基。  55、调养怒中气,随防顺口言,留心忙里错,爱惜有时钱。  56、责人时,须想着人非圣贤孰能无过;律己时,须想着细行不矜难成大器。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08124255030.html
  • 天台大师智顗的禅病对治理论(二)

    思神魔等。   4. 思索太用力,可能引起头痛及腹中气满等病。   5. 外声干扰,必恼成病。可能引起气满、怖畏、暴下血等病。   6. 业障病:可能引起的症状是“举身肿满、虚肥而黄”、或...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014268662.html
  • 寻踪寺庙茶

    天心永乐禅寺的释道泽方丈伟岸高大、声音洪亮,说话时中气很足,在看似平常的言语中有着不一般的智慧。我们在茶社一边饮着醇厚的岩茶一边闲聊。据他介绍,以天心寺为界,这里是大红袍最核心的产地。每一年,寺庙里还会...

    佛见笑 邵长泉等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451771633.html
  • 者之音——净慧老和尚佛诞普说

      在座的有几百人各个年龄段的人都有,我坐在这里七十七岁,应该在我们现场不是年龄最大的一个可能还有比我年龄大的,但是这个老人的状态完全表现在这个七十七岁的人身上,想说话中气不足,想把话讲得流利一点...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560888650.html
  • 惟觉法语:老和尚的三法门

    时,先将此三种毛病调治,使气息通畅无声,微细均匀,方可修习。    修数息时,数出息亦可。不可数了入息接着又数出息,总之数出不数入,数入不数出。否则同时并数,就会腹中气结,后果堪虞!数时切不可紧张,...

    记者

    禅|惟觉

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155733477.html
  • 《论语》全译:乡党篇第十

    恭敬的样子,好像没有他的容身之地。站,他不站在门的中间;走,也不踩门坎。经过国君的座位时,他脸色立刻庄重起来,脚步也加快起来,说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候,恭敬谨慎的样子,憋住气...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1402381834.html